والجماعة ) ( 11 ) ص ( 9 ) ما نصه : ( ومن كان هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة وإن كان فوقهم على عرشه حقيقة ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ) ) ا ه‍ . وقال في فتوى له - ابن عثيمين - بتاريخ 24 / 6 / 1403 ما نصه : ( فعقيدتنا أن لله تعالى معية حقيقية ذاتية تليق به وتقتضي إحاطته بكل شئ علما وقدرة وسمعا وبصرا وسلطانا وتدبيرا . . . ) الخ . ثم قال : ( قال مقررا له ومعتقدا له منشرحا له صدره ولله الحمد محمد الصالح العثيمين في 24 / 6 / 1403 ه‍ ) . وقد رد عليه المدعو علي بن عبد الله الحواس في رسالة سماها : ( النقول الصحيحة الواضحة الجلية - عن السلف الصالح في معنى المعية الإلهية الحقيقية ) وهو مطبوع في الرياض مطابع الخالد ! ! وكذلك رد عليه عبد الله بن إبراهيم القرعاوي في رسالته

--> ( 11 ) طبع مكتبة المعارف / الرياض توزيع : دار الكتب السلفية بالأزهر القاهرة . وفي مقدمتها تقريظ لابن باز وقد بلغنا إن مؤلف كتاب ( عقيدة أهل الإيمان ) له كتاب في تحريم الأكل بالملاعق ! ! فسبحان قاسم العقول ! !